Teologia w Polsce - Półrocznik Towarzystwa Teologów Dogmatyków. Nowa seria


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szukane wyrażenie: personalizm integralny | znaleziono 24 opisów(-y) | strona: 1 spośród: 3

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ID=153
autor: Barth, G.
tytuł: Fenomenologia i metafizyka wiary chrześcijańskiej
Teologia w Polsce 8,1 (2014) 53-67          pełny tekst artykułu   spis treści rocznika

słowa kluczowe: personalizmosobawiaraScheler, Max

summarium/abstract:
PHENOMENOLOGY AND METAPHYSICS OF CHRISTIAN FAITH
Summary
This article presents the personal dimension of faith. In the Old Testament, faith is the secure trust in God's promise and leadership with relation to the people of Israel. True faith is demonstrated in the form of personal responses (Abraham, Moses, the Prophets). In the New Testament, faith is a concept for the relationship between God and human beings on the basis of God's saving activity for, in and through Jesus Christ. Faith is the personal, fundamental option in which a human being, through grace and trusting in God's power, specifically in Jesus Christ, responds in consensus with the Church with his confession of the saving event of revelation. In contrast to its the colloquial meanings (belief as suppose, be of the well-founded conviction, agree with an authority, trust in something based on probability) faith in its personal meaning is an absolute assent based on the inner certainty. The author refers to the phenomenological studies of M. Scheler , who distinguishes between faith (der Glaube, fides qua) and belief (das Glauber, fides quae). Faith is the orientation, attitude on the real existence in the sphere of the absolute - there is burdened with a value sense. In absolute value, which is God, can be answered in the form of faith absolute (full-person). In metaphysical approach faith is shown as comprising the sphere of "seeing" and "hearing" - this integral approach protects it from making insulation to reason, to make it understands


ID=40
autor: Barth, G.
tytuł: Personalizm w teologii. Przyczynek do metody teologicznej
Teologia w Polsce 2,2 (2008) 357-366          pełny tekst artykułu   spis treści rocznika

słowa kluczowe: personalizmBartnik, Czesław Stanisławmetodologia

summarium/abstract:
DER PERSONALISMUS IN DER THEOLOGIE. DER BEITRAG FÜR DIE THEOLOGISCHE METHODE
Der Mensch als Person ist der Mittelpunkt, der Schlüssel und die Methode des Personalismus. Jesus Christus als Gott und Mensch ist das wahre und vollkommene Vorbild für die Menschlichheit. In Ihm ist die volle Wahrheit über den Menschen zu ergründen. Jeder Philosoph und Theologe, der die menschliche Person zum Gegenstand seiner Forschungen macht, nähert sich dem Phänomen Gott immer mit ausgesprochenem Menschenbezug - und umgekehrt. Gottes Größe und des Menschen Größe korrelieren einander. In der vorliegenden Abhandlung wird die Anwendung der maximalistischen Philosophie erklärt, darunter auch des Personalismus in der systematischen Theologie als Glaubenlehre. Die Anwendung der personalistischen Methode bewirkt, dass die theologische Reflexion neue Erkenntnishorizonte und -werte gewinnt.


ID=17
autor: Barth, G.
tytuł: Ku całościowej wizji osoby ludzkiej. Metodologiczne założenia personalizmu integralnego
Teologia w Polsce 2,1 (2008) 43-53          pełny tekst artykułu   spis treści rocznika

słowa kluczowe: personalizmBartnik, Czesław Stanisławmetodologiapersonalizm integralny

summarium/abstract:
ZUR GANZHEITLICHEN BESICHTIGUNG DER MENCHLICHEN PERSON DIE METHODOLOGISCHE GRUNDSÄTZE DES INTEGRALEN PERSONALISMUS - ZUSAMMENFASSUNG
Die philosophische und theologische Denkrichtung des Personalismus befasst sich mit der menschlichen Person und seiner besonderen Würde. Hierbei wird davon ausgegangen, dass der Mensch sich wesentlich durch die Fähigkeit zu autonomer Entscheidung sowie zu Verantwortlichkeit für sein Handeln auszeichnet, und dass diese strukturelle Freiheit einen unveräußerlichen, höchsten Wert und Selbstzweck darstellt. Mittelpunkt, Schlüssel und Methode Personalismus ist der Mensch. Die Wahrheit über diesen steht, wie auch sie selbst, über jedwedem philosophischen, theologischen oder ideologischen System. Der Personalismus will den Menschen als "Formenden" verstanden wissen, nicht als "Geformten", als Ziel statt als Mittel zur Erreichung anderer, untergeordneter Ziele. In integral verstandener Philosophie und Theologie der menschlichen Person, also im Integralen Personalismus, sieht den gedeihlichsten Nährboden für den interdisziplinären Dialog, besonders zwischen Philosophie, Theologie und Ethik. Deshalb definiert er das integrale Menschheitswesen unter Einbeziehung aller seiner Bestandteile.


ID=60
autor: Bartnik, Cz.S.
tytuł: Człowiek od poczęcia osobą
Teologia w Polsce 4,1 (2010) 5-11          pełny tekst artykułu   spis treści rocznika

słowa kluczowe: antropologiaosobapersonalizmpoczęcie

summarium/abstract:
ZUSAMMENFASSUNG: DER MENSCH VON DER EMPFÄNGNIS HER ALS PERSON
Man muss die ausbreitenden Ansichten kategorisch zurückweisen, der menschliche Embryo sei "noch" kein Mensch, er habe kein psychisches Leben, keine Seele und sei folglich keine Person. Dies ist der tragische Fehler, nicht nur aus theologischer Sicht, sondern auch auf der Ebene der reinen Vernunft und der Wissenschaft überhaupt. Dieser Fehler folgt grundsätzlich aus der üblichen rein visuellen Zusammensetzung des entstehenden Embryo mit dem Bild des reifenden Menschen. Unterdessen bewies der Verstand, das Embryo in sich selber - nicht im Folge der äußerlichen Wandlungen in Zeit und Raum - alle grundlegenden in nucleo menschlichen Strukturen hat, zusammen mit der Seele und der Person, weil es zwischen dem Embryo und der ausgestalteten Form nach der Geburt eine innerliche Kontinuität besteht, und den Menschen nicht die Entwicklungszeit, sondern das Lebensmysterium bildet. Die Zeit nach der Empfängnis und die Entstehungsphasen sind nur "Antropophanie", d.h. die Erscheinung des Embryo als Mensch und nicht als Anthropogenese, das spätere Werden des Menschen.


ID=1
autor: Bartnik, Cz.S.
tytuł: Ku definicji osoby
Teologia w Polsce 1,1 (2007) 5-10          pełny tekst artykułu   spis treści rocznika

słowa kluczowe: personalizmosoba


ID=261
autor: Bartosik, G.M.
tytuł: Duch Święty a Maryja - ku "antropologii spełnionej"
Teologia w Polsce 12,1 (2018) 55-73          pełny tekst artykułu   spis treści rocznika

słowa kluczowe: mariologiaMaryjaniepokalane poczęciepersonalizmantropologiapodobieństwoDuch Święty

summarium/abstract:
THE HOLY SPIRIT AND MARY - TO "ANTHROPOLOGY FULFILLED"
The relationship the Holy Spirit - Mary is a signpost to reach a mature Christian personality. The aim of human development is to recreate in himself God's similarity, lost by sin. The Holy Spirit restores God's image by the aptitude of man to a right relationship with God and neighbor, and the tasks assigned by the Creator.
Most perfectly God's image shines forth in Mary of the Immaculate Conception united with the divine Paraclete, supportive relationships with God and people, and the implementation of the threefold mission of Christ. In the person of Mary anthropological ideal reaches its highest expression and fulfillment.
To understand the term 'anthropology fulfilled' and get to know the influence of the Holy Spirit on the formation of members of the Church, it is needed to understand how union with the Holy Spirit bears fruit in Mary, aiming to fully divine humanity.


ID=263
autor: Czura, T.
tytuł: Dogmatyczno-personalistyczna wartość pracy w kontekście dominacji paradygmatu technologicznego w kulturze współczesnej
Teologia w Polsce 12,1 (2018) 95-108          pełny tekst artykułu   spis treści rocznika

słowa kluczowe: pracaantropologiapersonalizmosobaTrójcagodnośćsumienie

summarium/abstract:
DOGMATIC-PERSONALISTIC VALUE OF WORK IN THE CONTEXT OF TECHNOLOGICAL PARADIGM'S DOMINATION IN CONTEMPORARY CIVILIZATION
The Author of the article invokes to the rich tradition of Catholic Church concerning the issue of work. Beginning with decisive Pope's Leon XIII encyclical the Church pays attention to explain and present in the light of the Manifestation of God everything what links with a human work. The article analyzes the most vital conclusions which result from social engagement of Catholic Church.
Presented article shows the matter of work in the light of current challenges such as: eradication, consumerism and mainly the appearance of technological paradigm's primacy in contemporary culture. In this context the article is an attempt to answer the question, what is dogmatic value of human work in life which is overran by technology. In order to answer that question the Author of the article refers to axiological Trinitarian paradigm's dimension, preached by Catholic Church. The innovativeness of presented article relies on showing axiological dogmatic Trinitarian's dimension in perspective of human work in the age of technological paradigm's primacy.


ID=11
autor: Fac, W.M.
tytuł: Nasza egzystencja w osobie Chrystusa
Teologia w Polsce 1,1 (2007) 129-136          pełny tekst artykułu   spis treści rocznika

słowa kluczowe: antropologiachrystocentryzmpersonalizmhistoria


ID=105
autor: Gacka, B.
tytuł: Personalizm chrześcijański kluczem Soboru Watykańskiego II
Teologia w Polsce 6,1 (2012) 63-75          pełny tekst artykułu   spis treści rocznika

słowa kluczowe: personalizmSobór Watykański IIosoba

summarium/abstract:
CHRISTIAN PERSONALISM AS A KEY TO THE SECOND VATICAN COUNCIL. Summary
Dr. Robert Skrzypczak published a book entitled "Karol Wojtyła na Soborze Watykańskim II" ("Karol Wojtyła During the Second Vatican Council"). It is a compendium of the 24 interventions proclaimed by Bishop Karol Wojtyła during the Second Vatican Council (1962-1965). According to Bishop Wojtyła Christian personalism is a key to the Council. It means a clear principle of personalism in dogmatic, moral and social teaching of the Church, catechumenate of the Church and Christian personalism in the relation of the Church to the modern world (atheism, apostolate and family). Our Lady is Mother of God (Mater Dei) and Mother of the Church (Mater Ecclesiae).


ID=81
autor: Góźdź, K.
tytuł: Bóg jako Istnienie Osobowe
Teologia w Polsce 5,1 (2011) 23-29          pełny tekst artykułu   spis treści rocznika

słowa kluczowe: Bógosobapersonalizm

summarium/abstract:
GOTT ALS PERSONALE EXISTENZ. ZUSAMMENFASSUNG
Die christliche Theologie interpretiert die Offenbarung über die göttliche Existenz in Ex 3,14 "Ich bin der Ich-bin!" (Ehjeh aszer Ehjeh, Ego eimi ho oon, Ego sum qui sum) ursprünglich systematisch und metaphysisch als Existenz oder als Existierender in absoluter Weise, und erst dann sekundär proexistentialisch genommen als Existenz, die jemandem Hilfe und Heil leistet. Das metaphysische Verständnis wird generell vom Thomas von Aquin als subsistierende Existenz - Ipsum Esse Subsistens formuliert. Erst seit kurzem hat man darauf aufmerksam gemacht, dass Jesus sich selbst das Attribut von Jahwe offiziell zugeschrieben hatte, indem Er sagte: Ego eimi; "Ich bin". So muss man heute hinzufügen, dass das Wesen Gottes die unendliche Existenz bedeutet, und dabei nicht anonyme, sondern personale Existenz. Sie wird in "Ich bin" ausgedrückt. Der höchste Grund für die Existenz ist also die Person Gottes.


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